На підставі порівняння ряду основоположних засад східного та західного раціоналізму авторка доводить, що конфуціанство значною мірою ґрунтується на пріоритеті розуму в житті людини і суспільства. Підкреслюється прагнення Конфуція до відповідності теоретичного і практичного, слова і поведінки. Розглядається концепція помилок конфуціанського вчення як очевидний прояв раціоналізму. Наводяться та аналізуються уривки з текстів «Лунь Юй», в яких вживаються та інтерпретуються важливі поняття конфуціанства. Відзначається, що поняття постають знаками предметів чи ситуацій, і в цій ділянці виявлено відмінності між європейським і східним раціоналізмом. Виділені особливості логіки діалогу в спілкуванні Конфуція з учнями і послідовниками. Показано, що діалогічність є підставою подібності шляху інтелектуального розвитку як східної, так і західної культури.